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篆刻作品【厚德】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K111 - 書※篆刻作品 朱文印 \r※印文：【松下問童子】 \r※印材：水草寿山石\r※サイズ：26mm×26mm×71mm \r※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。★真作 1989年 四国八十八カ所 蓮華柄金襽仕立 御寳印譜 掛軸。原文は「松下問童子、言師採薬去。一休園　見真　筆　2本。只在此山中、雲深不知處」となります。レア 軸 福 縁起物 徳川家康 論語 書 茶 金 中国 美術 骨董 インテリア。\r松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。老舗昭和高級菜種油煙古墨2点お得 昭和初期銘墨状態良！。\r問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。松本俊介 回顧展 書籍 2020年。また、自然に問いかけているとも考えられます。水木かおる／作詞家「東京ブルース」掛軸（八代亜紀・渡哲也・小林幸子・川中美幸）。\r言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。⭕️希少な福壽研　芳龍硯　芳龍閣硯　清石作　女性好み作品　さ水墨画用。\r只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。⭕️雄勝硯　名工　遠藤盛行匠作　葉脈蔓を彫刻　お手頃作品　女性好み作品。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。2925 福本積應 「懈怠比丘不期明日」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。\r\r全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「無事是貴人」共箱 禅語 縁起物。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。書道用下敷き毛氈　2500✖️900。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。ヨシタカさま専用　天神さまセット　引き取りのみ。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。掛け軸　六字名号・南無阿弥陀仏◆清秋。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。奈良老舗大正期古墨27g、17g 2点 稀少骨董油煙墨。\r\rご覧頂きありがとうございます。書道具　中国古墨　大好山水　油煙101 未使用　32g。\rこちらのお品は一点物でございます。【国宝】京都国立博物館 120周年記念 特別展覧会。\r\r作者紹介：王二強、字の「出手」、号の「渭水拙石」、1974年生まれ、陝西省西安市碑林区在住、中央美術分院卒業、中国書法家協会会員、師匠は王鏞と韓天衡です。美品 軸 金運 繁盛 縁起 絵 竹 水墨 茶 京都 中国 風水 美術 インテリア。現在、職業の篆刻家です。緑石 実用硯。幼少期から絵画と書道に興味を持ち、特に隷書に長け、篆刻を得意とし、専攻しています。掛軸 元伯宗旦 瓢箪画賛 工芸 書。80年代初めから篆刻を始め、精力的に学び続け、深い篆書のスキルを精緻な彫刻に応用しています。大徳寺　極楽寺　西垣大道　小幅　一行　澄秋　画賛　いが栗　栗　共箱　茶道具。彼の作品は力強く、優美で、彫刻刀を迅速に使い、力強く、円滑に流れるものです。掛け軸　白石。彼は伝統的な篆刻の枠組みを打破し、非常に優れた篆刻アーティストとなりました。老舗大正昭和時代別同銘柄3点72g 稀少古墨お得に！。